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藏医学提倡和谐性生活

作者:hoo 发布时间:2018-05-27 00:25

  藏医关于性与生男生女的问题

  人类之所以有性别的差异,基础是性器官,藏医将其成为“三木塞”。藏医认为,“三木塞”是贮藏五元精华的部位,也是人体七精华生化的最后一种物质——精血的糟粕,即男精女血所藏之处。

  藏医认为在男女脐下有三脉相汇聚成淋巴结样的脉结,这就是“三木塞”。藏医经典著作《月王药诊》里记载:三木塞是精血贮藏的地方,形状大小就像鸡蛋。三木塞蜷居在肚脐的左侧,正好与左肾相连接。三木塞与第十三椎及阴部都有脉络互相联系,与肺、肾等脉产生种子……肉眼虽然看不见,但它的形状像初月或满月。男性的子宫是萎缩的,性欲强的时候就充满精液,女性的子宫又空又小,怀孕之后逐渐变大,有条带子与肚脐相连。

  此外,《祖先口述》也提到:“男女在脐下有三脉相聚汇,形成淋巴结样的脉结,称为‘三木塞’,这是贮藏红白精血的容器。男性七精华的白精,通过脉络聚于三木塞。男女在交媾的时候产生快感,红色、白色的精血便从三木塞流出。”

  从中我们可以推测出,三木塞在女性为子宫或卵巢,在男性为精囊,主要贮藏红白精血。当男女性交产生快感后,红白精液便在下泄隆作用下从三木塞流出,男精进入女阴,红白精液交会则产生胚胎。

  性器官也是划分性别的基础。藏医把受怀孕至分出男女性别这一过程称为分性期。藏医胚胎学认为,父精母血结合后,精多则生男,血多则生女,精血量相等则生中性人。藏医又把中性人分为五种:两性中性、无性中性、嫉妒中性及变性中性、天阉及石女。两性中性为同时具备男女生殖器。无性中性则无男女生殖器。有性欲却不能性交,见他人性交只能生嫉妒心理者为嫉妒中性。男女生殖器同时具备,但上半月为男生殖器,下半月为女生殖器,此类为变性中性。天阉和石女为男女生殖器发育不全。

  关于生男生女的问题,藏医的观点也十分有趣。《四部医典》中曾讲到:在怀孕第四周之前,性别尚不明显,若希望生个男孩,可选择鬼宿当值的日子,将各种金属置于火中煅烧,使其变色,然后置于乳汁中,再加丈夫精液一捧,让妻子服用,接着采纳太阴、太阳精华。此后八个月,禁忌房事过多,晚间不能入睡,白天睡觉,不能吃过辛、过锐、过重的食物,大小便不能用力过猛,不能用冷水洗涤,不能针刺放血,否则将会发生流产或死胎等情况。

  健康性行为乃长寿之根本

  藏医认为,性的养生是否得当,会对生命的总体健康产生直接影响。对此,中医也说过,健全协调的性生活对成年男女来说,是促进双方身心健康,保持性器官正常生理活动所必须的条件之一,也是繁衍下一代的基础。而不健康的性生活会引起许多疾病。

  那么在藏医看来,怎样才算是健康的性生活呢?主要有以下几方面:

藏医学提倡和谐性生活

  第一,优美的居住环境是健康性行为的基本条件。

  房事要在良好的环境下进行,如果居处不洁,周围环境有噪声,甚至惊吓声,或居处离公开场所很近,易引起心理上的负担。特别是那种突然出现的惊吓声,很容易引起男子性功能障碍,也会使女子性功能淡漠。所以,行房时的良好环境,也是减少性功能障碍疾病的有利条件。

  第二,性交前的准备阶段也是非常重要的。

  中医认为最好的行房时间是晚上十点,所以在九点前夫妻就在一起聊聊天,沟通一下感情,满足心的愉悦,这样接下来才会让肉体也感受到喜悦。藏医同中医一样,也很注重房事前的准备工作,如藏医认为在性生活前可以油搓沐浴。这样不仅可以做好个人卫生,还可强健身体,舒畅心情,情侣的情绪也会因此变得爽朗。另外,藏医认为性交前,一定排尽大小便,不可强忍而行房事。

  第三,房事要适度。

  怎样才算适度呢?藏医认为,这要因人而异,从体制上讲,身体强壮的房事次数可以多一些,体质弱的就要减少行房次数。从年龄上讲,年轻时房事次数可多点,上了岁数后就要减少。从季节上讲,冬季只要精力旺盛,可以多行几次房事;夏季,每半月进行一次房事便可以了;春秋季节,介于冬季与夏季之间,每两天进行一次房事便算适度了。需要注意的是,这些说法都是针对精力充沛的健康青壮年而言,对老年人、体质较弱的人,这些次数便不是标准了,应该相应递减或禁止。

  藏医认为要注意的性禁忌

  藏医认为,合理的房事有益身心健康,那么怎样才算合理呢?适度有节、环境安静、性前做好卫生,等等这些都是,此外还有一点,就是注意禁忌。主要有:

  禁止与行经妇女或者怀孕妇交媾。与行经妇女交媾可能会使男女双方共同受病,与怀孕妇交媾可能会影响后代的生长发育。

  禁止与精力衰竭、身瘦力衰、有病在身、忧伤沉重的妇女交媾。与这些妇女交媾不但会使妇女身体更加衰弱,男女双方都不会得到快乐。

  禁止与不同类的动物、他人妻子及素无感情的女人交媾。与素无感情的女人交媾有性无情,与他人妻子交媾则无道德可言,而与不同类的动物交媾既不高尚,又无感情。

  藏医关于房事禁忌主要是从生理和道德两个方面提出的,中医则略有不同,它主要是从生理方面提出的,比如七情太过不宜行房,七情太过时,体内气血运行处于逆乱或壅滞状态,精气闭塞,不能产生正常的性兴奋,性反应机制无法循序发展,如果这时行房则加重了气血逆乱或壅滞,耗伤精气,影响机体的生理机能;

  饱食、醉酒后不宜行房,“饱食过度,房室劳损,血气流溢,渗入大肠,时便清血、腹痛,病名肠癖。”进食过量,已给脾胃造成了负担,又复行房事,使气血趋于周身,脾胃气血相应减少,必然会影响消化吸收功能的正常发挥。醉酒入房是房事养生之大忌,酒可乱人情性,又易损伤内脏,酒醉入房,极易耗竭肾中精气,贻害无穷;

  患病之人,气血不足,阴阳失调,脏腑功能衰弱,若病中行房,可损伤正气,加重病情;不可忍尿入房,当尿液蓄满膀胱时,下焦气机因行房而壅滞,从而使经脉阻塞,气血瘀滞,出现尿道涩痛或刺痛,小腹胀痛等症状。忍尿性交使尿道涩痛或刺痛,小腹胀痛等症状。忍尿性交使尿道括约肌和逼尿肌痉挛;性交后盆腔充血,增加了尿路感染的机会。所以最好在性交前后各排一次尿,这样既可预防尿路感染,又可保持膀胱括约肌和逼尿肌的功能;疲劳时亦不可行房等等。

  不管是藏医的房事禁忌,还是中医讲述的房事禁忌,都是在提醒人们要注意合理房事,呵护自己的身体,保证健康,毕竟拥有健康的生命我们才能拥有其他的一切。

  藏医关于男女性疾病的防治

  男性病包括很多,这里我们主要讲述几种常见病:遗精、阳痿与早泄。藏医认为遗精可能与房事过度、性欲强烈、过食甘酸味食物有关。藏医将遗精分为精旺遗精、疾病遗精、中毒遗精、梦中遗精4种。

  精旺遗精是因身体强壮,精液充盈,贪恋女色致使遗精。可行房事平息欲火,内服长筒马先蒿煎汤也有平息欲火的功效。

  疾病遗精,因寒病和隆病使肾阳衰弱而致的疾病。治疗同寒遗精证。

  中毒遗精,是因毒病人肾所致。对证治疗,救急放在首位。

  梦中遗精,是因梦见女性而致的遗精。治疗时,将马奶制成的酥油、大便、山羊毛调后敷足心,可以改变梦境。

  关于遗精,这里我们有必要了解一下中医的观点。中医认为遗精的发生跟人的心神有关,人的心神白天比较理性,即使欲望发动也不会发生什么事情,但是到了晚上,所谓日有所思,夜有所梦,晚上心神前藏起来,人就有可能做春梦,导致遗精。

  阳痿与早泄也是很常见的男性病,可以说,男人们最害怕的就是自己在这方面出问题,很多药物就抓住了男人的这种心理大做文章,把疗效吹的神乎其神。在中医看来,阳痿早泄一方面是因为肝血虚,另一方面是阳气不足,膀胱经气不足导致的。男人如果得了这种病不要吃壮阳药,否则就是在硬往上调你的元气,反而越治越糟糕。藏医认为这时候要注意滋补,多吃红糖、蜂蜜、牛乳、融酥、酪皮等;平时进行沐浴和按摩等。

  女性病主要是月经失调和子宫肌瘤。藏医认为,月经失调有隆型、赤巴型以及培根型三种。隆型失调表现为月经呈现黄色,经期紊乱,子宫有开口感,肿

  胀,有时有堵塞的感觉。赤巴型失调的症状是小腹部隐痛,月经颜色如烟汁,并伴有脓液。培根型失调表现为月经呈现寒象,犹如水一样地流淌。治疗隆型月经失调,可在早晚内服鲜姜汤,用油渣、谷物在小腹部罨熨,然后用润脉药锭施治,同时以荣养小肠营养蒺藜汤配合内服,最后再用酥油营养剂断除后遗症。治疗赤巴型和培根型月经失调,可用各种花朵配方熏疗,用大涤润方清内后,再以润脉大剂施治,清除子宫疾病,内服荣养小肠营养蒺藜汤滋补,并断除后遗症。

  对于月经不调,中医不同于藏医。中医认为,月经量过多的女性多半是气虚,平时要注意多吃补气的食物,如大枣等。月经量少的女士一般是血虚,也就是我们所说的贫血,这类女性平时一定要多吃菠菜、猪血等。月经提前或延后,则是肾虚,这类女性在饮食方面,要多吃含铁、蛋白质的食物,如木耳、大枣、乌鸡等。痛经多与寒有关系。所以,女性在经期要少沾冷饮和避免冷水洗浴,还要通过多吃来补充能量,而且一定要避寒。

  子宫肌瘤是女性生殖器最常见的一种良性肿瘤,多无症状,少数表现为阴道出血,腹部触及肿物以及压迫症状等。子宫肌瘤多发于中年妇女,一般在绝经后就会停止生长并逐渐萎缩,所以,如果在快绝经的时候发现有子宫肌瘤,那基本就不用管它了,因为绝经以后,子宫肌瘤也就要萎缩了。这是如果还要手术治疗,就会大伤任脉之血,对身体非常不好。

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